http://nakama-translation.blogspot.com/2007/11/heavens-prison.html 《天獄（Heaven's Prison）》中令人不解的翻譯！

　

　翻譯確實是個很難的行業，但，不是無知造成的錯誤就令人費疑猜了！（第一段話好像變成了連續兩次的開場白）

　台灣出版業界向來的習慣就是不太重視譯者，只要似乎有個程度，看得懂英文日文其他文，反正沒證照制度，隨便就翻了吧。以前開出版社的時候，就有員工在兼職翻譯日文成人影片，要不然就是翻譯H-Game雜誌，愕……其實我也下海幫忙了一下。在大學沒那麼多的年代，以前翻譯還會找專業的翻譯社，而現在的翻譯社，卻是因為礙于出版社本身的經費問題，大多被束之高閣，不然就進化成為更專業的翻譯社，如口譯、契約翻譯、多國語言對譯等。

　於是，各種層次的翻譯就會填滿台灣的資訊空間。其實台灣的翻譯文化，完全受困於環境。好的譯者不見得是翻譯社出身的，不好的譯者也可能混水摸魚。常常有這類的情況：反正資訊需求就是這麼大，我也看得懂這些外文，我先翻了，你看不看就隨便你。於是動畫代理公司的翻譯不見得比大陸「漢化小組」來的正確，電影進口商找的翻譯可能是很學院派出身的。

　最有名的例子就是台灣版的「追殺比爾（Kill Bill）」中，「服部（はっとり／Hattori）」被誤譯成了「八取（はっとり／Hattori）」。真想問那個翻譯的人到底是誰！幹麻？學了日文結果竟然不瞭解日本文化？哇哩咧！譯者是沒聽過有服部半藏這號人物嗎？這個忍者頭子已經是日本文化中的有名人物，他的名氣簡直跟宮本武藏差不了多少，八取？那是啥鬼呀？

　題外話，現在八大一直重複播送的卡通「忍者哈特利」也是服部的音譯，動畫漫畫電動之ACG界也有太多的服部。

　真的，八取，那到底是啥鬼啊？

　這種翻譯錯誤，並不能稱之為「瑕疵」！譯者對自己太有自信，簡直跟看到黑影就開槍沒什麼兩樣了。

　舉出追殺比爾的例子，是因為下面這本書，就跟追殺比爾的錯誤一樣，不是瑕疵！

　《天獄（Heaven's Prison）》，之前看到這本漫畫的一段翻譯就當場　＿|￣|○　了下來，然後開始懷疑這本書的翻譯，之後想盡辦法弄了日文版以及漢化版來對照，果然不出所料！

書　名：天獄（Heaven's Prison）
作　者：うたたねひろゆき
譯　者：洪之沅
類　別：漫畫類
出版社：尖端出版



　到底什麼問題？

　大抵上，原作者「うたたねひろゆき」是同人誌出身的漫畫家，畫工精細煽情不說，對人物個性刻劃非常細膩，這是同人漫畫家擅長的領域；也就是說，日文光用敬語／非敬語的用法就會有不同的用字遣辭，若再加上其他的搭配，創作者就能藉此用來塑造人物的個性。

　比方漫畫中砂姬對其主人「終夜空」用的全部是敬語，也就是會稱呼為「您」，尤其是在「主人」受傷的時候，砂姬語氣也會改變，又成為「嚴肅的敬語」。漫畫這些當然從頭到尾都省略掉了，人物也因此失去作者賦予的個性。

　好，這些只是大抵，目前天獄出到三集，這三集中，原作者所賦予的人物性格全部都被譯者取代掉了。

　不過這些不是大問題，漫畫有表情，有畫面，還是可以透過視覺的感受來衍生讀者感受的對應性格，所以上述的翻譯問題都是小事情。

　最令人頭痛的問題究竟是啥？

　人形？人形！我還鎗形咧！　（第一集68頁）

　人形（にんぎょう／Ningiyou），翻成人偶就好了嘛，譯者究竟是什麼理由用了日文原文直譯？是中文沒有適當的對照詞？還是中文對照詞有爭議？沒有啊！就是人偶，也只有人偶！要裝可愛翻成娃娃當然也是可以，雖然不恰當，但至少娃娃還能讓讀者們知道那是個人偶，人形到底是啥鬼？這就是太有自信，而忽略了「人形」不是中文的用法。

　譯者洪之沅（小姐吧？這名字很女性化，也很好聽）應該也是尖端出版的資深譯者了，翻譯的漫畫很多，實在不希望看見她每本翻譯作品都有這種傾向；不過據我所熟悉的尖端，雖然說是好幾年前的印象，但是當時尖端的編輯審稿根本不是很精確，也說不定編輯會影響甚至改寫了部分的翻譯，也不是不可能的事情……

　難道說譯者打算來搞瀨戶的新娘（瀬戸の花嫁／せとのはなよめ）的Parody，雖然寫成仁俠／任俠（にんきょう／Ninkiyou），但是讀作人魚（にんきょう／Ninkiyou）？⁽¹⁾

　別鬧了啊！

　為了前面的誤翻（根本沒翻），整部《天獄》從頭到尾都是人形來人形去，你愛人形嗎？因為它是人形所以不愛它，戰鬥用人形，人形師，女僕人形……

　幫幫忙好不好？本來很沒注意這本書的翻譯問題，但是當我第一眼看到人形沒翻譯的時候，眼皮就跳了一下，之後御宅心開始勵起，就找起資料來了，對照之後才發現問題，容我再舉兩個小瑕疵好了。

　第一集11頁，「女服務生衣服」是啥？直接翻譯成女僕服裝就好了嘛，原文メイド（Maid）的意思是女傭、女僕；而不該是服務生，何況接觸日本ACG文化的應該都知道女僕的萌啊！

　不過後面有有把メイド翻譯成為女傭，真不曉得譯者的翻譯標準在哪哩，難道有人代翻？成為外包的外包……

　第一集17頁，呼氣聲音（ふ／hu／fu）被翻成了「湖」！

　湖……湖什麼湖？乾脆寫成「口古月」如何？呼啦！雖然說女主角叫做透湖，但是發音是とうこ（Touko），跟湖一點干係也沒有啊！

　看到不好的翻譯我抓出來，但是看到好的翻譯也得抓出來。

　第二集五重奏的聖歌（p.132），譯者就有對照聖經中譯本的詩歌120篇⁽²⁾，而不是單單將日文，以及原作者標上的英文作翻譯，這是很直得稱讚的。因為也不是沒見過其他譯者根本懶得找資料而隨便亂翻譯的事情。

　一般來說，「Domine/ Dominum」會翻譯為「主」，所以「Domine !」會翻譯成「主啊！」；例如同樣第二集144頁的翻譯，Libera me, Domine, 就翻為「主」而不是耶和華。（Libera me, Domine的意思是：主，拯救我）新約中的「Domine」有時候是對耶穌的尊稱。而聖經中譯本的該詩篇部分，確實是將之翻譯為耶和華，這是因為詩篇屬于舊約，而舊約中的主只有耶和華（雅威）；以後有機會，仲魔神學院會說明這部分。

　第二集144頁五重奏開始唱的彌撒曲，譯者也查找了日本音樂家「秋岡　陽」老師的網站來對照翻譯，確實是有心人；原則上，我也翻看了洪之沅小姐（應該是女的吧？）其他少女漫畫的翻譯來參考，算是具有很高水準的譯者，不過在翻譯《天獄》的時候就是常犯下日文直譯的問題，例如第二集66頁的「血之土地（Aceldama）⁽³⁾」也是個日文直譯，應該翻譯為血田，算是個查字典就有的單字。這種錯誤是查證就會有答案的了，理論上不該發生；所以我還是想不通，為什麼人形不翻譯為人偶？

註一：
人魚有兩種讀法，一為にんぎょ（Ningiyo），一為にんきょう（Ninkiyou）差別在濁音與長音。
仁／任俠也有兩種讀法，じんきょう（Jinkiyou），與にんきょう（Ninkiyou），也都是濁音與長音的差異。
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註二
詩篇　120篇

120: 1 我在急難中求告耶和華，他就應允我。
120: 2 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！
120: 3 詭詐的舌頭啊，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？
120: 4 就是勇士的利箭和羅騰木（小樹名，松類）的炭火。
120: 5 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！
120: 6 我與那恨惡和睦的人許久同住。
120: 7 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
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註三：
「血之土地（Aceldama／血の地）」，為聖經中用猶大自殺之處，是用猶大背叛耶穌而獲得的三十塊錢買下的田地，聖經中譯本定為血田。
太 27: 08 所以那塊田直到今日還叫作血田。
徒 01: 19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。

被迫補充關於「三十塊錢」
太 26: 14 當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，
太 26: 15 說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。

愕……當時的錢幣應該是啥？銀幣？銅幣？

我個人的看法；一般來說，若一個英文單字的來源若是源自聖經，應當是以聖經的意思為基礎，其他額外的解釋都是聖經意思的延伸。例如Aceldama具有罪人處刑之所的意思，因此它的延伸解釋為流血之地、殺戮之所。
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